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Actualidad


        Prieres es uno de los ejemplos típicos en la evolución de una aldea
        asturiana desde los años 60 hasta hoy; en su fisonomía se repro-
        ducen a la perfección los parámetros expuestos por Adolfo García
        Martínez en su estudio sobre el tema: despoblamiento, abandono
        de actividades ganaderas, olvido de tradiciones, bajísima natalidad,
        pérdida de identidad... pese a los esfuerzos que ponemos en que no
        suceda. Este problema cuenta, según los expertos (emprendedores,
        afectados, estudiosos como Jaime Izquierdo), con algunas solucio-
        nes que intenten pasar de simples remedios a elementos de cohe-
        sión entre la población y sus ocupaciones. La creación del Parque
        de Redes y su gestión se diluyen en una burocracia que despista
        y oprime al lugareño, el turismo es un motor fuerte pero común a
        otros territorios, los nuevos vecinos no beben ni participan del espí-
        ritu rural… El panorama no está exento de incertidumbre.

        En Prieres solo hay un niño en la etapa escolar de Primaria, que cur-
        sa sus estudios en el colegio rural de El Campu, varios ganaderos
        jóvenes siguen tirando por esta faceta heredada de sus abuelos, los
        pastos también son aprovechados por las ganaderías de otros ve-
        cinos del concejo, la geografía cambia en los alrededores y hoy nos
        resulta imposible vislumbrar fincas a causa de tanto árbol y mato-
        rral.


        No obstante, seguimos acudiendo a Prieres: los güertos se cuidan y
        cultivan, hay una buena cabaña caprina y caballar, siguen oyéndo-
        se los cencerros y los gallos cantan, la artesanía se renueva, existe
        producción apícola, hay un llagar en activo que consigue premios
        provinciales, algunas personas trabajan desde aquí y se intenta “ha-
        cer aldea” en la medida de lo posible.

        La A.VV. Santa Ana viene impulsando desde su creación varias ac-
        tividades que fomentan la identidad de la aldea y su conservación:
        reparación y mantenimiento de depósitos de agua y fuentes, sesta-
        feria para limpieza y arreglos, gestión de edificios comunes, relación
        con instituciones, reseñas y publicaciones de la labor de vecinos o
        elementos del pueblo, homenajes diversos. También promueve la
        convivencia entre la gente: viajes por Asturias, España y Europa, fies-
        ta local con programa afín a la tradición, magüestos, espiches, cur-


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