Page 855 - Virgen del Camino
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proyecto sin obstáculo. También dirigió al Padre Vicente Carrasco, Superior   Para ellos, el ambiente de ejercicios, aunque nuevo, no era extraño. La
 general de los benedictinos, una carta pidiéndole que aceptase la conce-  vida conventual facilitaba la adaptación. Participaban en varios actos litúr-
 sión del Gobierno (6-II-1860). Recibió contestación favorable y laudatoria.  gicos, especialmente Completas. Por la mañana, rezo de maitines, laudes y
        horas menores preparatorias de la misa conventual.
 El Padre Mariano Cuartero dio poder a don José Uría para que tomara en
 su nombre posesión del convento, a principios del mismo año. Don José de-  Se fijó la toma de hábito para el 28 de septiembre, a las ocho y media
 legó en su hijo Rafael. Éste, con auto de Juez de primera instancia, tomó po-  de la mañana, después de la misa. Comenzó la jornada a las cinco con el
 sesión. El día 23 de enero de 1860 se hizo inventario del edificio y contenido.  pregón solemne del Avemaría que hacía el llamador. Sonaban sus palabras
 El señor Uría, para cuidar el monasterio y sus dependencias y hacer re-  cadenciosas por el pasillo del noviciado, en donde los postulantes vivían ya
 paraciones,  nombró  a  don  Clemente  Quiñones.  Era  éste  un  religioso  lego   con los novicios. unidos a la Comunidad, de la que se nutrían espiritualmente,
 benedictino del mismo monasterio. Continuó su oficio hasta que llegaron los   vivían su ambiente: un gran silencio con rumor de colmena en actividad or-
 Padres Orge y Larroca, para impulsar las obras indispensables: retejo, cielo   denada y fecunda. Célula de la Iglesia en sus relaciones con Dios. Conjunto
 raso, vidrieras, cristales y ventanas, celdas y tabiques, blanqueo, supresión de   espiritual de la comunión de los santos, que se ayudan para salvarse. Reba-
 humos, retoque del cimborrio, blanqueo de la iglesia y arreglo del órgano,   ñito apacentado por el Pastor divino. La Comunidad se hallaba en los frailes
 cambios en el presbiterio con su escalinata.  actuando y dando vida. Cada uno era una parte de ella y la representaba.
            Un aspecto importante, la celda. En ella cada uno tenía su propio mun-
 Y comenzó la obra restauradora de la Provincia de España. Expansión en
 años sucesivos. Religiosos a Filipinas, refundación de nuevos conventos: Pa-  do. Iguales en lo esencial y distintas en los detalles, en lo personal. A solas en
 drón, Caldas de Besaya, Montesclaros, Vergara y Salamanca. Primer Capítu-  la celda -cama, silla, mesa, libros, imagen de la virgen, de Santo Domingo,
 lo Provincial en Corias. Segundo, en las Caldas de Besaya. Inauguración de   crucifijo-, lugar de recogimiento. El religioso está con Dios. Las celdas iguales
 Palencia (1884) con asistencia de autoridades civiles, militares y eclesiásticas.   y cada celda distinta. Valen mucho las horas en la celda ocupados en actos
 Fundaciones en Barcelona, Cádiz, Jerez y Segovia (Cueva) (1888). El primer   variados. Todo por Dios.
 hijo de Corias obispo, Padre Máximo Fernández, Vicario Apostólico del Ton-  De pronto se advierte un día en este silencio que uno es «celda» dentro
 quín Central (1897), La Coruña y El Olivar. Tercer Capítulo Provincial con ree-  de la celda. Es «celda» de un Huésped a quien le gusta que conversen con
 lección del Padre Antonio Martínez. Estudios en Valladolid de Apologética y   él: el Divino Espíritu. Y por ser «celda», el religioso es hombre de oración. Y es
 Exégesis (1900). En 1902, expedición de varios Padres y Hermanos a México.  dichoso. Hacia este recogimiento interior orientaba el Padre Maestro a los
        postulantes y novicios, más intensamente durante los días de ejercicios espi-
 Dos años antes habían llegado a Corias los jóvenes Pablo Díez y Manuel
 Tascón. Hacía un año que habían terminado el noviciado con otros compa-  rituales, preparatorios para el hábito y profesión.
 ñeros. Durante él habían conocido la historia del convento desde sus oríge-
 nes hasta el ingreso de ambos. Esperaban ya tomar el hábito.
            2.  La vestición

            El día señalado, los ocho postulantes, jóvenes, esperaban ilusionados el
 NOVICIO Y PROFESO  momento. La ceremonia, en la iglesia. El Rector-Prior se dirigió a la Comuni-
        dad, sentada en los bancos del centro de la iglesia:

 1.  Toma de hábito  -Han sido aprobados por el Consejo y Capítulo para tomar el hábito los
        postulantes siguientes.
 Había transcurrido un mes cuando avisaron a los postulantes que serían
 examinados para la toma de hábito. Fueron aprobados por el Consejo con-  Y leyó los nombres, entre ellos el de Pablo Díez Fernández. Y dijo:
 ventual después de algunas preguntas: normas canónicas, sondeos sobre la   -Si no hay ningún inconveniente por parte de la Comunidad, se procede-
 vocación, obligaciones religiosas.  rá a darles el Santo hábito.
 Corno paso previo para la vestición, hicieron ocho días de ejercicios espi-  Esperó unos momentos. Nadie objetó nada. Sentáronse todos. Momentos
 rituales. Días de oración, de silencio. Pláticas y oración.  después entraron los postulantes precedidos del Padre Maestro Fray Fernan-



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